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  LA FEMME DOIT-ELLE SE VOILER DANS L’EGLISE ?

LA FEMME DOIT-ELLE SE VOILER DANS L’EGLISE ?

Toute femme … qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée déshonore son chef (son mari) : c’est comme si elle était rasée… C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend… (1 Cor. 11 : 5-11). Tout d’abord, signalons encore une fois que la femme prie et prophétise dans l’église. Donc elle peut parler dans l’église.
Mais pour revenir au sujet de cette section, disons encore une fois que nous abordons un problème culturel. En Orient, le voile représentait le signe de soumission de la femme vis à vis de l’homme. Le voile était aussi le symbole de la modestie d’une jeune fille (Gen. 24 : 65) et le symbole de la chasteté conjugale (Gen. 20 : 16). Le prêtre enlevait le voile de la femme suspectée d’infidélité (Nom. 5 : 18). Se dévoiler équivalait à se dégager de l’autorité de son mari. La coutume parmi les grecs et les romains et une loi parmi les juifs était qu’aucune femme ne soit vue à l’étranger sans voile. C’était la coutume de tout l’orient. Seules les prostituées se promenaient en public sans être voilées. Si une femme se montrait en public sans voile, elle déshonorait sa tête - son mari comme celles qui étaient punies pour prostitution ou adultère. Donc il était nécessaire à la femme de se voiler dans ce contexte bien déterminé.
 
Une étude et un examen plus profonds du texte original grec de 1Corinthiens 11 :5-15 nous permet de remarquer certaines choses intéressantes (V 5)  Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête (Képhalé) non voilée, déshonore son chef (sa tête, Képhalèn autès). C’est la tête qui est dévoilée (pas les cheveux). C’est comme si elle était rasée. La femme ne doit pas se raser la tête.
(V10)  C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête (une marque) de l’autorité (dont elle dépend). Remarquons que « une marque » et « dont elle dépend » ne se trouvent pas dans le texte original. Il faut donc lire littéralement « … la femme…doit avoir sur la tête  autorité » ; elle aura donc autorité sur ses cheveux.
(V15)  mais que c’est une gloire pour la femme d’en porter (de longs cheveux), parce que la chevelure lui a été donnée comme voile? En guise de voile.
L’église de Corinthe était composée de grecs. Les grecques ne se voilaient pas.
 
Dans notre contexte moderne le voile est-il une marque de l’autorité dont la femme dépend ? Le voile est-il une marque du mari ?
Celles qui veulent se voiler peuvent le faire pour le Seigneur. Nul ne doit le juger. Les femmes pourraient aussi se voiler si cela peut faire avancer l’Evangile, par exemple dans des pays orientaux, arabo-musulmans … (voir 1 Cor. 9 : 19-23 ; comparer Ac. 16 : 1-3 et Gal. 2 : 3-5). Mais il n’est pas question d’imposer cette coutume de nos jours. On tomberait dans le légalisme, condamnant celles qui ne se voilent pas, et on ajouterait des obstacles à l’Evangile - la croix étant déjà une occasion de chute. Ne jugeons donc pas non plus celle qui ne se voilent pas. Ne laissez personne vous arracher votre tolérance et votre liberté chrétienne. Christ n’a jamais prescrit aux femmes de se voiler.

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